为促进学术交流，活跃学术气氛，12月6日，由bat在线官方网站与社会科学处联合举办的第934期社科大讲坛在长清湖校区第一报告厅开讲。本次社科大讲坛特别邀请国家社科评审专家、河南大学bat在线官方网站教授、博士生导师程民生教授担任主讲人，做题为“杨家将与潘美真相揭秘”的学术报告。报告会由bat在线官方网站副经理、硕士生导师赵树国主持，bat在线官方网站中国近现代史专业研究生导师田海林教授担任评议人。公司百余名员工共同聆听了此次讲座。

讲座伊始，程民生教授从开封民间传说入手，指出本次讲座将按照复原历史、解读历史、感悟历史三部分来讲述历史上真实的杨家将和潘美。在第一部分，程民生教授以杨家将作为爱国民族英雄的典型形象为切入点，解读杨家将的成名原因。他指出，杨家将始于杨业，他骁勇善战，战功无数，号称“无敌”，后来归降宋朝，也被委以重任，戍守边疆，保卫家国。杨业最后战死沙场，壮烈牺牲。因其忠心赤诚，敌方辽国专门为其修建了祠庙。杨业长子杨延昭同样英勇忠贞，立下赫赫战功。民间传说以此为蓝本，涌现出大量关于杨家将的话本小说，如杨门女将，南宋时期的《杨令公》、《五郎为僧》，明朝的《杨家将演义》等。他强调，民间传说艺术化倾向明显，与正史记载有较大差入，但民间话本的广泛流传，是杨家将被后世称颂的主要原因之一。在第二部分中，程民生教授首先阐明了潘美与潘仁美的区别，即潘美是结束长期战乱，实现祖国统一，保卫边防的重要历史人物，而潘仁美则是民间杨家将话本的反面人物。紧接着，他通过解读专业史料的方法对历史上真实的潘美进行复原。他认为，潘美战功累累，领军才能出众，积极抵御外敌入侵，且与皇家结有姻亲，为人谨慎，道德高尚。他指出，潘美与潘仁美的混淆始于清朝，而民间的戏剧小说在中间发挥了巨大作用。他强调，由于错误信息的“持续影响效应”，民间传说渗透进学术界，使潘美与潘仁美两个截然不同的人物形象逐步重叠。在第三部分中，程民生教授对潘杨斗争进行解读。他认为战争失败，杨业牺牲的主要责任在于王侁，潘美应负决策失误的领导责任。而民间艺术创作为了大矛盾和大冲突的戏剧架构，将潘美从次要责任者升级为主要责任者，成为艺术的牺牲品。他强调，还原历史是历史学家的本职工作，历史学家的责任是告知人们真相，维护历史正义。

在讲座提问环节，针对同学们提出的“是什么原因导致杨家将民间传说的出现”、“为何北宋成为民间戏剧创作高峰年代”等问题，程民生教授进行了详细解答。对于杨家将民间传说出现的原因，他认为，这与北宋时期商品经济的发展和文化的繁荣有关，社会贫富差距的拉大强化了下层百姓对奸佞之人的厌恶和对真善美的向往，而民间话本杨家将正符合人民大众的需求。对于北宋成为民间戏剧创作高峰年代的原因，他认为，北宋有其自身的时代特殊性。军事力量的薄弱和经济发展的繁荣矛盾突出，为民间戏剧创作提供了大量蓝本。在讲座点评环节，田海林对程民生教授的史学知识之渊博和治学态度之谨慎给予高度赞扬，并鼓励同学们勤学多思，积极探索历史学的奥妙。讲座在热烈的掌声中圆满落下帷幕。

此次讲座的成功举办，使同学们对历史上真实的杨家将和潘美有了崭新的认识，并且进一步引发同学们对历史研究方法的多角度思考，有利于同学们拓宽学术视野，同时也为学院培养更多历史学人才夯实基础。

程民生，河南大学bat在线官方网站教授、博士生导师、国家社科评审专家。